Кастанеда, намерение и ответственность языком официальной психологии:
Об увеличении степени свободы
Сейчас быть свободным очень круто и только ленивый не предлагает своего простенького рецепта "как вырастить крылья и стать зрелым за пару минут". Попробую и я (участникам Линии Жизни здесь многое будет знакомо, но есть и кое-что новенькое)
Для начала определимся с системой координат. Возьмем удобную и привычную дихотомию "безопасность - свобода", где на одном полюсе максимальное сохранение гомеостаза, комфорта и полное отсутствие ответственности, правда и субъектности маловато, а на другом - максимальное авторство своей жизни, море риска и неизвестного, никакой устойчивости и до фига ответственности за последствия, с бонусом в виде власти и влияния. Очевидно, что все возможные степени свободы расположатся на этой прямой.
Итак:
1. Рай обывателя или детский сад. Здесь с вами случаются События. Вы вообще не при чем. Цитируя великую Римму Ефимкину "обстоятельства сложились таким образом, что не было никакой возможности". Наградой служит сохранение привычной идентичности, устойчивой картины мира и уютная безопасность (правда субъективная, но кому здесь интересна реальность?). Это состояние, в котором человек отождествляет себя с объектом, а внешние субъекты как-то там на него влияют. У каждого из нас в жизни было как минимум одно событие - это рождение, а вот дальше уже по-разному. Прелесть такого положения в возможности отдать всю ответственность за происходящее внешним силам, а нам же остается только эмоционально оценивать то, что само случилось. Заметки на полях. Похоже, действительно "случается" с нами только то, что потом становится травматическим переживанием, ведь в механизме травмы заложено лишение человека контроля над своей жизнью. Остался субъектом, не попал в травму. Вероятно, людям с ПТСР мировоззрение этого типа выбирать не приходится. Интересно, что большинство эзотерических концепций создают для этой позиции теоретическое обоснование "против кармы не попрешь", "все в руках Всевышнего" и т.д. И наблюдение за социальными последствиями этой песни "в нашей стране неизвестно почему вдруг случился кризис (или снег)".
2. Решатели или "скажи миру нет". На следущей ступени торжествует двоичная оценка реальности, запечатленная в форме Решения. Внешние обстоятельства припирают человека к стенке и он вынужден прореагировать, согласиться на это влияние или гордо ему противостоять. Именно в борьбе и сопротивлении происходит соединение с собой и переживание своего контроля над жизнью. Такие борцы создают впечатление "твердых" людей и вызывают опаску и завистливое уважение у предыдущей категории "пацан сказал - пацан сделал". В реальности же человек все время переживает дискомфорт сопротивления среде с последующим разрешением его в остром конфликте, где основная цель - оставить все, как было. Горячие примеры: сокращение зарплаты на работе или сакраментальные слова девушки "милый, я беременна". Все варианты изначально сводятся к "да и Х.. с ним" и "нет, я этого не хочу". Таким образом наше "Я" имеет шанс проявиться только в отрицании всего и вся. Комментарии: в базе наверняка лежит структура раннего мнения (бодинамика), так формируется механизм пассивного сопротивления, близко лежит природа ОКР, а также идеология протестных групп и сообществ. Как у Хармса "ты не Пушкин, ты - дурак, и Пушкин застрелился".
3. При всём богатстве выбора, другой альтернативы нет. Для начала перечислим условия, при которых вообще можно говорить о выборе. Во-первых, альтернатив должно быть три и более и все они должны быть привлекательными (хорошими) для человека. То есть выбрать из плохого, ужасного и так себе не получится (это по-прежнему решение). Далее вы не только чувствуете субъектом себя, но и наделяете субъектностью мир вокруг, то есть становитесь равными и независимыми (точнее взаимозависимыми). Это шанс на контакт с реальностью. Кроме этого вы проявляете себя в мир открыто и признаете свое влияние на него (а это ой какой риск и ранимость). Самое невыносимое - вы берете на себя ответственность не в смысле принятия последствий, если уж они случаются всё равно (это к уровню событий), а признавая и принимая на себя активную роль по прогнозированию и предотвращению этих самых нежелательных последствий. И в завершении вы делаете выбор Своим. То есть присваиваете его как часть себя. И тогда на вопрос "почему" остается один ответ "это мой выбор". Эта категория не поддается внешней оценке, выбор не может быть плохим или хорошим. Он просто делается. И становится ключевой точкой на линии жизни. Не путать эту историю с ложным выбором, когда все сводится просто к принятию серии решений (надо на работу, на ту, на эту или дома остаться). Здесь не дихотомия да/нет, а появление новой категории "мое". Выбор - не от слова "перебирать", а от "быть избранным". Вот поэтому, альтернативы в итоге и нет, они исчезают в момент выбора. Этим объясняется и несовместимость процесса выбора с сожалениями или жертвоприношением. И в этой истории уже порядком риска и авторства своей жизни, человек в этом процессе проявляется, вылупляется из сценария повседневности, сильно влияет на свою реальность, меняясь сам и меняя окружение. Но это не конец истории.
4. Сотворение. Отличается от предыдущего уровня тем, что выбор - это найти и присвоить уже имеющееся в жизни. А здесь появляется шанс создать желаемое. Это максимум неопределенности с одной стороны, и проявленности того нашего сущностного "Я", которое по образу и подобию, с другой. Из первозданного киселя реальности (в которой, как известно есть все пространство вариантов) я намерением, творческим импульсом призываю и создаю то, что станет моим, не потому, что присвоено, а потому, что я сотворяю его здесь и сейчас своей верой, своей силой, собой. Так в мире появляется то, чего не было, то, что невозможно, новое. И каждое новое несет в себе отпечаток своего создателя, того, кто дерзнул "этому БЫТЬ". А вот тут начинается действительно свобода. И пусть мне скажут, что так не бывает, пусть!
(с) Зотова
Добавлю несколько моментов, что ещё услышала я:
(1) из состояния взрослости в том или ином вопросе можно легко "свалиться" в детство из за травматичной ситуации.
(2) совершаемые действия могут быть одинаковые, а вот посыл (мысль, которая порождает это действие) разные! Важно не только что ты делаешь, а в большей степени, чем руководствуешься.
(3) состояние юности предполагает наличие детскости, а состояние взрослости предполагает наличие юного и детского состояния в каких-то вопросах.
Так что осознанность нам в помощь!
Сейчас быть свободным очень круто и только ленивый не предлагает своего простенького рецепта "как вырастить крылья и стать зрелым за пару минут". Попробую и я (участникам Линии Жизни здесь многое будет знакомо, но есть и кое-что новенькое)
Для начала определимся с системой координат. Возьмем удобную и привычную дихотомию "безопасность - свобода", где на одном полюсе максимальное сохранение гомеостаза, комфорта и полное отсутствие ответственности, правда и субъектности маловато, а на другом - максимальное авторство своей жизни, море риска и неизвестного, никакой устойчивости и до фига ответственности за последствия, с бонусом в виде власти и влияния. Очевидно, что все возможные степени свободы расположатся на этой прямой.
Итак:
1. Рай обывателя или детский сад. Здесь с вами случаются События. Вы вообще не при чем. Цитируя великую Римму Ефимкину "обстоятельства сложились таким образом, что не было никакой возможности". Наградой служит сохранение привычной идентичности, устойчивой картины мира и уютная безопасность (правда субъективная, но кому здесь интересна реальность?). Это состояние, в котором человек отождествляет себя с объектом, а внешние субъекты как-то там на него влияют. У каждого из нас в жизни было как минимум одно событие - это рождение, а вот дальше уже по-разному. Прелесть такого положения в возможности отдать всю ответственность за происходящее внешним силам, а нам же остается только эмоционально оценивать то, что само случилось. Заметки на полях. Похоже, действительно "случается" с нами только то, что потом становится травматическим переживанием, ведь в механизме травмы заложено лишение человека контроля над своей жизнью. Остался субъектом, не попал в травму. Вероятно, людям с ПТСР мировоззрение этого типа выбирать не приходится. Интересно, что большинство эзотерических концепций создают для этой позиции теоретическое обоснование "против кармы не попрешь", "все в руках Всевышнего" и т.д. И наблюдение за социальными последствиями этой песни "в нашей стране неизвестно почему вдруг случился кризис (или снег)".
2. Решатели или "скажи миру нет". На следущей ступени торжествует двоичная оценка реальности, запечатленная в форме Решения. Внешние обстоятельства припирают человека к стенке и он вынужден прореагировать, согласиться на это влияние или гордо ему противостоять. Именно в борьбе и сопротивлении происходит соединение с собой и переживание своего контроля над жизнью. Такие борцы создают впечатление "твердых" людей и вызывают опаску и завистливое уважение у предыдущей категории "пацан сказал - пацан сделал". В реальности же человек все время переживает дискомфорт сопротивления среде с последующим разрешением его в остром конфликте, где основная цель - оставить все, как было. Горячие примеры: сокращение зарплаты на работе или сакраментальные слова девушки "милый, я беременна". Все варианты изначально сводятся к "да и Х.. с ним" и "нет, я этого не хочу". Таким образом наше "Я" имеет шанс проявиться только в отрицании всего и вся. Комментарии: в базе наверняка лежит структура раннего мнения (бодинамика), так формируется механизм пассивного сопротивления, близко лежит природа ОКР, а также идеология протестных групп и сообществ. Как у Хармса "ты не Пушкин, ты - дурак, и Пушкин застрелился".
3. При всём богатстве выбора, другой альтернативы нет. Для начала перечислим условия, при которых вообще можно говорить о выборе. Во-первых, альтернатив должно быть три и более и все они должны быть привлекательными (хорошими) для человека. То есть выбрать из плохого, ужасного и так себе не получится (это по-прежнему решение). Далее вы не только чувствуете субъектом себя, но и наделяете субъектностью мир вокруг, то есть становитесь равными и независимыми (точнее взаимозависимыми). Это шанс на контакт с реальностью. Кроме этого вы проявляете себя в мир открыто и признаете свое влияние на него (а это ой какой риск и ранимость). Самое невыносимое - вы берете на себя ответственность не в смысле принятия последствий, если уж они случаются всё равно (это к уровню событий), а признавая и принимая на себя активную роль по прогнозированию и предотвращению этих самых нежелательных последствий. И в завершении вы делаете выбор Своим. То есть присваиваете его как часть себя. И тогда на вопрос "почему" остается один ответ "это мой выбор". Эта категория не поддается внешней оценке, выбор не может быть плохим или хорошим. Он просто делается. И становится ключевой точкой на линии жизни. Не путать эту историю с ложным выбором, когда все сводится просто к принятию серии решений (надо на работу, на ту, на эту или дома остаться). Здесь не дихотомия да/нет, а появление новой категории "мое". Выбор - не от слова "перебирать", а от "быть избранным". Вот поэтому, альтернативы в итоге и нет, они исчезают в момент выбора. Этим объясняется и несовместимость процесса выбора с сожалениями или жертвоприношением. И в этой истории уже порядком риска и авторства своей жизни, человек в этом процессе проявляется, вылупляется из сценария повседневности, сильно влияет на свою реальность, меняясь сам и меняя окружение. Но это не конец истории.
4. Сотворение. Отличается от предыдущего уровня тем, что выбор - это найти и присвоить уже имеющееся в жизни. А здесь появляется шанс создать желаемое. Это максимум неопределенности с одной стороны, и проявленности того нашего сущностного "Я", которое по образу и подобию, с другой. Из первозданного киселя реальности (в которой, как известно есть все пространство вариантов) я намерением, творческим импульсом призываю и создаю то, что станет моим, не потому, что присвоено, а потому, что я сотворяю его здесь и сейчас своей верой, своей силой, собой. Так в мире появляется то, чего не было, то, что невозможно, новое. И каждое новое несет в себе отпечаток своего создателя, того, кто дерзнул "этому БЫТЬ". А вот тут начинается действительно свобода. И пусть мне скажут, что так не бывает, пусть!
(с) Зотова
Добавлю несколько моментов, что ещё услышала я:
(1) из состояния взрослости в том или ином вопросе можно легко "свалиться" в детство из за травматичной ситуации.
(2) совершаемые действия могут быть одинаковые, а вот посыл (мысль, которая порождает это действие) разные! Важно не только что ты делаешь, а в большей степени, чем руководствуешься.
(3) состояние юности предполагает наличие детскости, а состояние взрослости предполагает наличие юного и детского состояния в каких-то вопросах.
Так что осознанность нам в помощь!
